АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ КУЛЬТУРЫ ЭПОХИ БРОНЗОВОГО ВЕКА НА ТЕРРИТОРИИ ТАМБОВСКОГО КРАЯ

Бронзовый век – археологическая эпоха (середина III тысячелетия до н.э. – начало I тысячелетия до н.э.), представляющая собой качественно новый этап человеческой истории, характеризующийся разви- тием металлургии бронзы и появлением в погребальном обряде надмогильных насыпей – курганов. В этот период в южной части Тамбовщины сложился комплекс пастушеско-земледельческого хозяйства, а в северной – многоотраслевого хозяйства, сочетавшего развитые присваивающие промыслы (охота, ры- боловство, собирательство) с производящими отраслями (скотоводство и земледелие). В эпоху средней бронзы (первая половина II тысячелетия до н.э.) на территорию Тамбовской области проникли племена среднедонской катакомбной, а затем и воронежской археологических культур. Это время и формирования в северной части лесостепной зоны доно-волжской абашевской культуры, посте- пенно трансформировавшейся в донскую лесостепную срубную культуру на рубеже средней и поздней бронзы. По лесным берегам р. Цна довольно плотно расселялись оседлые племена примокшанской, позд- няковской культур. В поздний период эпохи бронзы (вторая половина II – начало I тысячелетия до н.э.) племена срубной культуры заселяют практически всю территорию Тамбовской области. К концу эпохи бронзы происходит отлив значительной части срубных племён с этой территории. На Тамбовщине исследованы курганы в Жердевском, Мучкапском, Первомайском, Староюрьев- ском, Тамбовском районах и поселения в Притамбовье. Раскопки курганов позволили проследить не только обряды захоронения различных археологических культур, населявших Тамбовский край во II тысячелетии до н.э., но и утверждать, что именно в это время наша территория очень активно заселя- лась ранними скотоводами, владевшими приёмами обработки меди и бронзы, использовавшими лошадь не только для верховой езды, но и для запряжки её в боевые колесницы. Материалы раскопок поселений позволяют реконструировать размеры и устройство жилищ, хозяй- ственных построек и т.п. Жилищами людей той эпохи по-прежнему были землянки и полуземлянки. Но размеры их стали значительно больше, так как в них предполагалось проживание нескольких семей. Форма жилищ различалась и зависела от географических условий, природного материала и традиций различных племён. Были жилища округлой формы (цнинско-мокшанская культура), прямоугольной (абашевская культура), в виде сруба (срубная культура). Полы во всех типах жилищ были глинобитные с оборудованным местом для очага. 2.3.1. Катакомбная культура Катакомбная культура – археологическая культурно-историческая общность эпохи средней бронзы (первая половина II тысячелетия до н.э.) степной и лесостепной территории Восточной Европы от Днепра до Волги. Названа по типу погребений в специальных боковых ямах – катакомбах. Для ката- комбной культуры характерны родовые поселения и курганные могильники (погребение в подкурган- ных катакомбах, в скорченном положении на боку, покрытые – охрой). У племён катакомбной культуры был отцовский род, возникли предпосылки для имущественного расслоения (погребение вождей и ро- довых старейшин отличаются более богатым инвентарём). Вещей в катакомбных погребениях находят немного, но среди них часто встречаются яркие предметы: богато орнаментированные керамические сосуды; бронзовые топоры; ножи; украшения и различные другие изделия; костяные украшения и риту- альные предметы, прежде всего так называемые молоточковидные булавки; каменные навершия топо- ров, булав и скипетров; кремниевые наконечники стрел и копий; орудия труда. Южная часть современной Тамбовской области была северной периферией распространения сред- недонской катакомбной культуры. Катакомбных поселений здесь не обнаружено – имеются лишь еди- ничные находки материалов катакомбной культуры в бассейнах рек Воронеж и Цна. Жили катакомбни- ки в землянках. Для них характерна прочная осёдлость, занятие скотоводством, земледелием. Курганные могильники катакомбной культуры исследованы в верховьях р. Савала (Жердевский р- н). Это наиболее ранние курганы Тамбовщины. Захоронения совершались в небольших могильных ямах. Скорченные костяки на правом боку имеют южную ориентировку, на левом боку – северную. Присутствуют парные захоронения (Туголуково), обряд искусственной прижизненной деформации че- репов (Графская курганная группа). В обрядах погребения использована охра. Для катакомбной кера- мики характерны кубковые формы, реповидные сосудики, культовые сосуды-курильницы. Судя по этим признакам, катакомбники были знакомы с традициями культур Предкавказья и Средиземноморья. В ос- новном они вели земледельческое хозяйство в сочетании со скотоводством. В Туголуковских парных курганах обнаружены два погребения катакомбной культуры. В основном погребении первого кургана найден костяк и керамическая курильница. Второе погребение содержаложенский костяк. Во втором кургане выявлены два погребения. В одном найден только костяк, во втором – парное захоронение взрослого человека с ребёнком и керамический сосуд. В одном кургане Графской курганной группы обнаружены 2 детских захоронения катакомбной культуры. В могилах найдена только керамика. Ещё одно захоронение этой культуры обнаружено в другом кургане. И ещё одно катакомбное погребение обнаружено в Красногорской курганной группе. Все курганы находятся в Жердевском районе. 2.3.2. Абашевская культура Абашевская культура – археологическая культурно-историческая общность эпохи средней и позд- ней бронзы (середина – вторая половина II тысячелетия до н.э.) лесостепной территории Восточной Ев- ропы от левобережья Днепра до Зауралья. Названа по могильнику у д. Абашево в Чувашии. Внутри общности выделяется 3 культуры: доно-волжская, средневолжская и уральская. Современную террито- рию Тамбовской области в то время населяли преимущественно скотоводческие племена доно- волжской абашевской культуры, сосуществовавшие с племенами катакомбной культуры, а затем сме- нившие их. Исследованы неукреплённые мысовые поселения (Бокинское, Периксинское, Шлихтинское и др.) и курганные могильники (Графская курганная группа, Пичаевский, Селезнёвские и др.). Открыты не- большие жилища, наземные постройки, хозяйственные ямы. У населения абашевской культуры была довольно развита металлургия, о чём говорят находки: бронзовые ножи, копья, свёрла, крепёжные дета- ли, каменные кузнечные орудия. Сырьё для бронзовых изделий доставлялось из Волго-Уральского ре- гиона. Абашевская керамика имеет преимущественно колоколовидную, баночную форму и маленькие остореберные сосудики. Для погребального обряда характерен культ огня и жертвоприношения живот- ных. Умерших хоронили в больших могильных ямах, обычно на спине с вытянутыми или приподняты- ми ногами. Чаще встречается северо-восточная ориентировка погребённых. Нередко в могилах костяки полно- стью отсутствуют (кенотафы). Особо выделяются захоронения представителей высокого социального ранга с набором оружия, орудий труда, деталей конской упряжи, символов власти. Костяные дисковид- ные псалии с шипами, найденные в 4-х курганах Тамбовской области, свидетельствуют о появлении здесь колесничного транспорта во II тысячелетии до н.э. Курган Селезни-2 расположен на склоне первой надпойменной террасы левого берега р. Челновой, в 0,7 км к западу от с. Селезни (Тамбовский р-н). Высота – 1,6 м, диаметр – 50 м. Открыт в 1989 г. Н.Б. Моисеевым, раскопан в 1997 г. Обнаружены 4 социально-престижных захоронения, одно – срубной культуры, 9 жертвенников. В могильных ямах найден богатый инвентарь. Из костяных изделий выде- ляются дисковидные псалии, пряжки, застежки, втулки, орудия из рёбер животных, амулет из клыка медведя, астрагалы. Бронзовое оружие и орудия представлены наконечником копья, ножами, свёрлами, шилом, скобами, обкладками, пронизкой. Из камня изготовлены наконечники стрел, навершие булавы, кузнечные орудия, точильные камни. Захоронения принадлежат доно-волжской абашевской культуре. Селезнёвские парные курганы расположены на водораздельном плато правого берега р. Челновой, в 1,5 км к востоку от с. Селезни (Тамбовский р-н). Открыты Н.Б. Моисеевым в 1989 г., в 1991 г. раскопа- ны. В первом кургане, высотой 0,6 и диаметром 30 м обнаружены две большие могильные ямы без кос- тяков, с богатым погребальным инвентарём. В основном погребении, принадлежащем воину- колесничему, найдены костяные дисковидные псалии, кремневые наконечники стрел, меловая булава, бронзовые ножи, скобочка и сверло, керамика. В другом – кремневые наконечники стрел, костяная вту- лочка, каменные орудия и керамика. Погребения принадлежали доно-волжской абашевской культуре эпохи бронзы. Во втором кургане, высотой 0,4 м и диаметром 22 м выявлены 5 погребений, два отдель- но лежащих черепа и жертвенник. В центральном погребении рядом с костяком находилось бронзовое сверло с деревянной рукоятью и костяная пряжка. В остальных – только керамические сосуды. Три по- гребения кургана принадлежат доно-волжской абашевской культуре, одно – донской лесостепной сруб- ной культуре. Староюрьевская курганная группа расположена на водораздельном плато рек Ситовка и Шушпанка, в 5 км к северо-востоку от с. Староюрьево. Состоит из 4 курганов, высотой 1 – 1,7 м, диаметром до 30 м. Открыт и исследован А.Т. Синюк в 1970 г. Раскопаны 3 кургана. В первом обнаружены два погребения: одно – срубной культуры, другое – абашевской. Во втором кургане исследовано захоронение колесни- чего, в могиле которого находились костяные дисковидные псалии, бронзовый нож, кремневые и костя-ные наконечники стрел, абашевский сосуд. В третьем кургане захоронений не выявлено, найдена только абашевская керамика. Памятник датируется II тысячелетием до н.э. 2.3.3. Срубная культура Срубная культура – культурно-историческая общность эпохи поздней бронзы (вторая половина II тысячелетия до н.э.) степной и лесостепной территории Восточной Европы от Днепра до Южного Ура- ла. Названа так по типу погребений в ямах в деревянных срубах. Почти вся территория современной Тамбовской области была занята населением донской лесостепной срубной культуры, в основе хозяйст- ва которой были скотоводство и земледелие. Известно около 150 поселений и курганных могильников этой культуры. Поселения расположены на мысовых склонах первой надпойменной террасы рек, курга- ны – на водоразделах. На поселениях и в курганах меньше встречается оружия, но находятся бронзовые серпы, браслеты, подвески, каменные зернотёрки. Основное число погребений в курганах также отно- сятся к срубной культуре. Это время наибольшей плотности населения эпохи бронзы. На большинстве поселений под срубными материалами залегают материалы доно-волжской абашевской культуры. В кур- ганных могильниках предшествуют более ранние погребения доноволжской абашевской, реже – средне- донской катакомбной культур. К концу II тысячелетия до н.э. произошёл значительный отток срубного населения в степные районы Восточной Европы, население резко уменьшилось и стало этнически неод- нородным. Бытовые памятники исследовались в основном в 1960-е гг. под Тамбовом. Это поселения: Бокин- ское, Периксинское, «Красное Озеро», Шлихтинское. В процессе раскопок на них находили наземные постройки, полуземляночные жилища с кострищами и очагами, хозяйственные ямы, керамику, кремне- вые и костяные наконечники стрел, фрагменты литейных форм, бронзовые ножи, тесла и иглы, керами- ческие пряслица, точильные камни, каменные зернотёрки, кости животных. Ивано-Пущинский курган расположен в 0,6 км к юго-востоку от с. Ивано-Пущино (Первомайский р-н). Высота насыпи – 0,5 м, диаметр – 35 м. Открыт Н.Б. Моисеевым в 1986 г., в 1988 г. раскопан. Об- наружено детское захоронение, зольник, керамика. Относится к донской лесостепной срубной культуре. Первомайские парные курганы расположены на водоразделе рек Иловай и Сухой Иловай, у посёлка Первомайский. Открыты Н.Б. Моисеевым. Один курган, высотой 2 м и диаметром 30 м повреждён газо- проводной траншеей в 1982 г. В разрезе обнаружено два разрушенных захоронения, одно из которых относится к доно-волжской абашевской культуре. Второй курган раскопан в 1988 г., высотой 0,2 м, диаметром 15 м. Выявлены два захоронения: одно донской лесостепной срубной культуры, второе от- несено к кочевникам позднего времени. 2.3.4. Поздняковская культура Поздняковская культура – археологическая культура бронзового века, распространённая с середины второго тысячелетия до начала первого тысячелетия до нашей эры в бассейнах рек Оки, Клязьмы, в верхнем и частично среднем правобережном Поволжье. Первые поселения были обнаружены в 1881 А.С. Уваровым возле с. Поздняково близ Мурома, в ка- честве самостоятельной культуры её выделили в 1927 г. Б.С. Жуков и Б.А. Куфтин, однако М.Е. Фосс и другие археологи возражали против распространения термина «поздняковская культура», считая её ва- риантом срубной. Культура сформировалась на основе пришлых племён срубной культуры из лесостепей верхнего подонья (или даже более южных культур) при ассимиляции ими местного населения. Поздняковская культура представлена небольшими родовыми поселениями, располагающимися на речных террасах, курганными группами (на раннем этапе развития) и грунтовыми могильниками (на поздних). Дома размером от 9×6 до 18×12 м с плетёными стенами, двускатной крышей и несколькими очагами немного углублены в землю; погребения – скорченное трупоположение, у могил найдены сле- ды ритуальных кострищ. Орудия в основном кремневые, в богатых погребениях найдены бронзовые ножи, кинжалы, укра- шения. Посуда плоскодонная, орнаментированная, баночной формы. В орнаменте типичны жемчужные и верёвочные отпечатки. Основными занятиями считаются скотоводство, земледелие и выплавка брон- зы, подсобными – охота и рыболовство. При этом собственных месторождений меди у поздняковцев небыло и её привозили в слитках с южного приуралья. Известны своеобразные бронзовые топоры, ножи, серпы, кинжалы, втульчатые наконечники копий, височные кольца, бляхи, браслеты, кольца. Поздняковская культура оказала влияние на формирование более поздних местных культур, в част- ности городецкой, хотя из-за хронологического разрыва в их существовании невозможно напрямую вы- вести последнюю из поздняковской. На холме Голдым в числе других находок были обнаружены сосуды баночной формы поздняков- ской культуры.